Fuente: mskvremya.ruВремя МСК
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20 noviembre, 2024
VASALLOS DEL CAPITAL
"Está claro hasta qué punto son vasallos estas inhumanas marionetas globalistas: carecen de soberanía y alma, son sólo cáscaras de piel muerta, disfrazados monigotes de un cutre kabuki que repiten monótonamente los mismos indecentes discursos basados en esperpénticos guiones concebidos para satisfacer a sus amos".
19 noviembre, 2024
Javad Zarif's message to the Jews
Mohamad Yavad Zarif, Iranian diplomat,
current head of the Iranian delegation negotiating
on Iran's nuclear program.
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"La marcha de la historia no se puede detener" — Vladimir Putin
"Acostumbrados a gobernar el mundo desde la época colonial, los antiguos poderes hegemónicos se sorprenden cada vez más de que sus órdenes ya no sean atendidas. Los esfuerzos por aferrarse a su poder menguante mediante la fuerza sólo resultan en una inestabilidad generalizada y más tensiones, que conducen a más víctimas y destrucción. Sin embargo, estos esfuerzos no logran el resultado deseado de mantener un poder absoluto e indiscutido, ya que la marcha de la historia no se puede detener".
Vladimir Putin - Valdai, 7 noviembre 2024
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18 noviembre, 2024
Una mambisada contra la usurpación — Grabiel Vargas Guevara
La intransigencia mambisa estuvo presente en el marco de las luchas campesinas por la pertenencia de las tierras en los primeros 30 años de la República Neocolonial...
CUBAHORA – 11/11/2024
Tras iniciarse la Primera Ocupación Militar Norteamericana en la Isla el 1ro de enero de 1899, se abría para el campesinado cubano una nueva etapa de lucha que culminaría con el triunfo revolucionario del 1ro de enero de 1959.
En este lapso de tiempo que abarcó 60 años, la usurpación de sus tierras fue una constante que tuvieron que enfrentar por parte de las compañías extranjeras y latifundistas domésticos, quienes actuaban con el beneplácito de los distintos gobiernos de turnos, llegando a cometer todo tipo de atropellos contra los hijos del campo cubano.
La intransigencia mambisa estuvo presente en el marco de las luchas campesinas por la pertenencia de las tierras en los primeros 30 años de la República Neocolonial, principalmente en la región oriental de Cuba donde la tradición combativa tenía mayor arraigo en el país.
Especial atención mereció la resistencia armada encabezada por Lino de las Mercedes Álvarez en el Realengo 18, la cual convirtió a este paraje aislado y prácticamente desconocido de nuestra geografía nacional, en el más alto exponente de las luchas campesinas en el período republicano.
Desde la década de los años veinte, latifundistas domésticos y compañías extranjeras, habían trazado su propósito de expropiar las tierras del Realengo 18.
Aspiraban a desmontar sus montes para aprovechar sus recursos maderables y fomentar la plantación de azúcar.
Los intentos de usurpación en este periodo fueron estériles. Se estrellaron contra la insubordinación de los habitantes de esa región, quienes fueron respaldados dignamente por el Consejo de Veteranos de Guantánamo.
Una vez consumada la traición de Fulgencio Batista (En alianza con el embajador estadounidense Jefferson Caffery) contra el Gobierno Provisional en enero de 1934, se instauró el Gobierno de Concentración Nacional. En el cual los desalojos campesinos ganarían notoriedad nuevamente a manos de compañías foráneas y oligarcas nacionales, como en periodos anteriores contaron con el respaldo de la temible Guardia Rural, la cual desde su génesis, fue un instrumento para dividir a los cubanos y se convirtió en un azote represivo cuyo amargo recuerdo aún perdura en algunos habitantes de la Cuba actual.
Para el mes de julio del año 1934, daba por concluido el derecho que venía ejerciendo el Estado como administrador del citado Realengo.
Se puso en vigor la Resolución dictada el 25 de marzo de 1932 por el Tribunal Supremo, lo que significaba un triunfo de los capitales extranjeros en complicidad con la turbia administración republicana siempre a favor de las oligarquías nacionales, y los advenedizos en detrimento de los hijos de los campos de Cuba.
Una vez agotadas las vías pacíficas en defensa de las familias establecidas en el Realengo 18 como los legítimos propietarios de las tierras en disputa.
Lino Álvarez llevó a cabo la movilización de los hombres para hacer valer sus derechos por la vía de las armas, los cuales no solo actuaron en defensa de sus posesiones, asumieron la protección de las zonas aledañas al citado realengo, las cuales también se encontraban bajo amenaza.
Los enfrentamientos armados se desarrollaron desde agosto de 1934 al mes de noviembre del propio año.
Lino Álvarez conocedor del arte militar irregular, logró convertir a sus hombres en guerrilleros y con el empleo de esta táctica propinaron derrotas tras derrotas a las tropas enemigas que invadieron su terruño.
De nada sirvieron las incesantes amenazas realizadas por Batista de un mayor empleo de la fuerza militar, ni las ofertas monetarias para tratar de comprar su desmovilización, "Tierra o Sangre" era la convicción, del veterano mambí.
Los enfrentamientos armados ocurridos en el Realengo 18, no pudieron ser silenciados por el gobierno, las fuentes documentales ubican al Diario de la Marina, como el primer órgano en difundir la noticia con repercusión nacional.
Lógicamente hiperbolizando la realidad de las causas a favor de los usurpadores y defendía el empleo de la fuerza militar para reducir a la obediencia a los sediciosos campesinos de ese paraje del Alto Oriente cubano.
Ante esta situación, Pablo de la Torriente Brau se trasladó al lugar de los sucesos con la intención de desmentir las noticias manipuladas por la prensa reaccionaria.
En sus crónicas afirmó: (…) De los labios del propio Lino Álvarez recogí la historia íntegra de las luchas por la posesión del Realengo 18; su aporte personal a las mismas; el relato de las celadas que le han tendido; (…) el deseo ferviente de ellos de acogerse a la justicia y a la decisión final de hacerse la justicia ellos mismos, porque como dice él mismo, con maravillosa certeza, ellos no le deben esa tierra más que al Estado y el Estado son ellos.
Fidel Castro dejó constancia en varias ocasiones sobre las enseñanzas que obtuvo tras su lectura de los pasajes descritos por Pablo de la Torriente Brau, los cuales en gran medida, fueron puestos en práctica en la lucha guerrillera contra la tiranía de Batista.
En emotivo discurso pronunciado en la provincia de Guantánamo, el 26 de julio de 1985, explicaba: …aprendí bastante de esos escritos... ¡Cuánto me ayudó después, cuando se nos presentó la tarea de cómo resistir, luchar y derrotar a un ejército, aquella frase de Pablo de la Torriente Brau, de que en esas montañas un hombre con un fusil podía detener un ejército! Y fueron proféticas sus palabras.
El Partido Comunista de Cuba rápidamente dio pasos para auxiliar a los campesinos en su justa lucha, enviando delegados para asesorar políticamente a su dirigencia.
Realizando propaganda política a favor de los realenguistas y acopiando armas, las cuales se hicieron llegar de manera clandestina al Realengo 18. Se establecía así una alianza entre la clase obrera y el campesinado, contra un enemigo de clase en común.
A pesar del empleo de diversos elementos de guerra por parte de las fuerzas de la reacción, entre ellos el uso de la aviación como factor disuasivo.
El régimen no pudo reducir a los bravos campesinos, se había subvalorado la capacidad organizativa y combativa de los hombres de Lino Álvarez.
El Gobierno de Concentración Nacional tuvo que replantear su estrategia de "Deslinde o Sangre", temeroso de que surgieran nuevos focos de resistencia organizada en otros puntos del país, optó por llegar a un consenso con los realenguistas.
El 11 de noviembre de 1934 en la localidad de La Lima se firmó un acta, entre los campesinos en armas y una representación del Gobierno de Concentración Nacional, donde se recogían una serie de condiciones exigidas por este campesinado a las autoridades, las cuales virtualmente derrotadas aceptaron.
Este hecho constituyó una victoria política–militar contra la opresión protagonizada por los latifundistas y geófagos.
Sus protagonistas fueron personas criadas en condiciones de humildad y libres de prejuicios raciales, quizás sin la suficiente instrucción académica o sin ninguna, pero con toda la dignidad y valor para defender su terruño, su gente y la patria.
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17 noviembre, 2024
16 noviembre, 2024
BEIRUT: TERRORISMO SIONISTA (valga la redundancia)
This is happening today in Beirut:
— sarah (@sahouraxo) November 12, 2024
Children in a classroom watch, scared and screaming, as Israeli bombs fall nearby.
In what universe is this considered “self-defense”? pic.twitter.com/FdCiAghBp2
TRANSCRIPCIÓN:
Esto está sucediendo hoy en Beirut:
Niños en una clase, aterrorizados y gritando, contemplan la caída de bombas israelíes cerca de ellos.
¿En qué universo se considera esto "defensa propia"?
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Imagine if this had happened in a residential area of any major capital; the media would be in an uproar. Yet, when it occurs in Lebanon, we are met with silence.
— Marwa Osman || مروة عثمان (@Marwa__Osman) November 13, 2024
Israeli Airstrikes an hour ago on Chiyah area, Beirut Suburbs. pic.twitter.com/HN3PtsQJpI
TRANSCRIPCIÓN:
Imaginemos que esto hubiera ocurrido en una zona residencial de cualquier capital importante; los medios de comunicación estarían furiosos. Sin embargo, cuando ocurre en el Líbano, nos encontramos con el silencio de los medios.
Ataques aéreos israelíes hace una hora en la zona de Chiyah, en los suburbios de Beirut.
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15 noviembre, 2024
DIEZMANDO POBLACIONES ENTERAS
Tocqueville (1951, vol. 9, pp. 243-244), mientras profetiza una «nivelación universal» en Occidente (cayendo en flagrantes contradicciones), por otro lado advierte el abismo que se está abriendo entre Occidente y el resto del mundo. El que «varios millones de hombres», los occidentales, se hayan convertido en «los dominadores de toda su especie», es un hecho que estaba «claramente previsto en los designios de la Providencia». De un modo análogo, J. S. Mill (1946, p. 291), mientras por un lado pone en guardia contra un proceso de democratización cuyo avance impetuoso en Occidente condena a los ricos al aislamiento y la impotencia, por otro celebra el «despotismo vigoroso» que ejercen Occidente y sus clases dominantes a escala internacional. Lejos de ser algo negativo, esta relación de desigualdad extrema debe extenderse hasta abarcar todo el globo; el «despotismo directo de los pueblos adelantados» sobre los atrasados ya es «la condición ordinaria», pero debe convertirse en «general».
La relación de desigualdad extrema que se instaura a escala internacional no se limita al poder político y militar. Tocqueville (1951, vol. 1.1, p.3) escribe: «El descubrimiento de América abre mil caminos nuevos a la fortuna y brinda poder y riqueza al oscuro aventurero». Con este aliciente algunos ciudadanos franceses pueden decidirse a emigrar a las colonias y en particular a Argelia: «Para hacer que vayan habitantes a ese país es preciso, en primer lugar, darles grandes posibilidades de hacer fortuna», hay que reservarles «las tierras más fértiles, las mejor regadas» (Tocqueville 1951, vol. 3.1, pp. 259 y 321 -322). De este modo la expansión colonial por América y Argelia estimula una prodigiosa movilidad vertical que pone la riqueza al alcance de individuos de extracción popular, lo que confirma el proceso de «nivelación universal». Pero esto es solo una cara de la moneda: el propio liberal francés reconoce que a causa del proceso de colonización, en Argelia la población árabe «se muere literalmente de hambre» y en América los indios están a punto de ser borrados de la faz de la tierra (Tocqueville 1951, vol. 15.1, pp. 224-225 y vol. 1.1, pp. 339 y 355). De modo que el enriquecimiento de los «aventureros» y colonos, si bien atenúa las desigualdades en la metrópoli o dentro de la comunidad blanca, abre un abismo cada vez más hondo entre los conquistadores y los pueblos sometidos. Al adoptar constante y exclusivamente el punto de vista del «mundo cristiano», es decir, de Occidente, Tocqueville no advierte la relación que existe entre estos aspectos contradictorios del mismo fenómeno, o por lo menos los soslaya para mantenerse firme en su visión de una marcha imparable de la igualdad de condiciones y la extinción no solo de las «castas», sino de las propias «clases».
Se puede decir que el Manifiesto del partido comunista replica a los dos autores liberales [Tocqueville y J. S. Mills] cuando afirma: «La moderna sociedad burguesa, que ha salido de las ruinas de la sociedad feudal, no ha abolido las contradicciones de clase. Únicamente ha sustituido las viejas clases, las viejas condiciones de opresión, las viejas luchas por otras nuevas» (MEW, 4; 463). Sí, con el acceso de las masas populares al derecho al voto y el fin de la discriminación censitaria, la riqueza pierde su significado político inmediato, pero justo a partir de este momento puede celebrar su triunfo: la miseria masiva atañe a una esfera privada en la que no tiene derecho a inmiscuirse el poder público. Es un triunfo que la burguesía capitalista también puede celebrar a escala internacional, impulsando el expansionismo colonial y esclavizando y diezmando poblaciones enteras.
Extraído de LA LUCHA DE CLASES, de Domenico Losurdo.
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NI OLVIDO, NI PERDÓN
VOICI CE QUE L'ON NE MONTRE PAS AUX MEDIAS DANS LE MONDE . LA BARBARIE, LA BOUCHERIE SOUS PRETEXTE QUE LE HAMAS LANCE DES TIRS DE ROQUETTES ALORS QU'ISRAEL FAIT PLUS DE VICTIMES EN UN SEUL JOUR QUE LE HAMAS EN 7 ANNEES !
(ESTO ES LO QUE EL MUNDO NO MUESTRA A LOS MEDIOS. ¡BARBARIE, MATANZA CON EL PRETEXTO DE QUE HAMAS LANZA COHETES MIENTRAS ISRAEL CAUSA MÁS VÍCTIMAS EN UN SOLO DÍA QUE HAMAS EN 7 AÑOS!)
APRES LE MASSACRE DE CANA EN 2006, LE MASSACRE COURAGEUX DES ENFANTS DE GAZA DECEMBRE 2008/JANVIER 2009
(TRAS LA MASACRE DE CANA EN 2006, LA VALIENTE MASACRE DE LOS NIÑOS DE GAZA DICIEMBRE 2008 / ENERO 2009)
ENLACE:
http://na.mo.free.fr/gaza2008/index.php
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14 noviembre, 2024
Europa: hacia una sociedad basada en el apartheid — José Luis Carretero Miramar
CRISIS – 06/11/2024
En los últimos meses hemos visto sucederse vertiginosamente numerosas noticias relacionadas con la política migratoria en Europa. Francia impulsa una nueva regulación de extranjería, apadrinada por el Reagrupamiento Nacional de Marine Le Pen y más restrictiva que la anterior. Polonia anuncia que ha decidido dejar de cumplir sus obligaciones internacionales relativas al derecho de asilo. Alemania cierra sus fronteras, dejando sin efecto el Tratado de Schengen, con sus países limítrofes, para evitar la entrada de migrantes. Países Bajos prepara una modificación de la regulación relativa al asilo y refugio destinada a dificultar, aún más, la entrada de quienes huyen de las "naciones oscuras" por los más diversos motivos.
La Italia dirigida por la ultraderechista Giorgia Meloni se convierte en el espejo en el que desea mirarse la Comisión Europea de Ursula Von der Leyen. La conservadora alemana, presidenta del "gobierno de facto" de Europa, afirma públicamente que el "proyecto Albania" de Meloni es un ejemplo que las instituciones de la UE deben imitar. Se trata de la idea, compartida por otros países como el Reino Unido, de concentrar a quienes solicitan asilo en campos de concentración en países terceros, como Albania –en el caso italiano– o Ruanda –en el británico–. El primer intento de implementar esta política en Albania se ha saldado con un sonoro fracaso. Los 16 migrantes internados tuvieron que ser trasladados de nuevo a Italia, dado que pertenecían a países que han sido declarados "no seguros" por el Tribunal de Justicia de la Unión Europea.
En España, los menores migrantes no acompañados se convierten en motivo de polémica política. El Partido Popular bloquea la posibilidad de que sean repartidos entre los centros de acogida de las distintas Comunidades Autónomas, y da rienda suelta a una dinámica discursiva basada en el miedo a los niños y niñas que llegan del Sur Global y en la islamofobia más acusada. Mientras tanto, la ultraderecha montaraz y las nuevas corrientes roji-pardas compiten por ver quien despliega consignas más abiertamente racistas.
Pero no pensemos que estas iniciativas recientes contra migrantes y refugiados son exclusivas de la ultraderecha o la derecha más recalcitrante. La presidenta danesa, socialdemócrata, impulsa una legislación encaminada a la "limpieza étnica" de las barriadas, imponiendo un porcentaje máximo de población “de origen no danés” –tenga o no la nacionalidad del país– en cada barrio o localidad. Todo ello mientras el grupo de los "Socialistas y Demócratas de Europa" acepta que se nombre a un militante del partido postfascista de Meloni, Raffaele Fitto, como Vicepresidente Ejecutivo de Cohesión y Reformas de la Comisión Europea. Es decir, y para indicarlo de manera clara y palmaria: en estos momentos los socialdemócratas participan del "gobierno europeo de facto" junto a la derecha y la ultraderecha.
Esta decidida ofensiva política contra los derechos de migrantes y solicitantes de asilo y refugio se fundamenta en un discurso mediático ubicuo que trata de presentar a las gentes venidas del Sur –y muy especialmente a los musulmanes y musulmanas– como un peligro para la seguridad y la convivencia en las ciudades europeas. Se publicitan de forma sensacionalista sucesos concretos, presentándolos falsamente como tendencias generales. Se diseminan todo tipo de rumores malintencionados y puramente racistas, que acaban convirtiéndose en "lugares comunes" del debate social –como que las administraciones públicas dirigen las ayudas a la población extranjera–. Se otorga espacio público a propuestas de imposible cumplimiento y a teorías conspiranóicas como la de la "remigración masiva" o la del "Gran Reemplazo".
Sin embargo, nos engañaremos si acabamos creyendo que la finalidad última perseguida con estas políticas restrictivas para los migrantes y la expansión de estos discursos racistas es "devolver a los extranjeros a sus países" o "impedirles entrar en la Fortaleza Europea". El objetivo del virus racista diseminado por las clases dirigentes en Europa no es cerrar el continente a quienes vienen del exterior, sino someterlos a un régimen de apartheid expreso.
El cierre de fronteras es una propuesta ilusoria, de imposible y contraproducente implementación para la economía europea. Europa se encuentra a las puertas de un abismo demográfico, y la única posibilidad de garantizar el acceso a la fuerza de trabajo necesaria para impulsar la producción de plusvalor que alimente la subsistencia de la Unión Europea como proyecto geopolítico pasa por la llegada masiva de trabajadores extranjeros en las próximas décadas. La población de origen migrante ya ocupa muchos puestos de trabajo de baja cualificación en los servicios, el sector primario y la industria. Y sin un flujo sostenido de mano de obra y materias primas del Sur, la economía europea estaría encaminada a un colapso dramático en poco tiempo.
La "Europa Fortaleza" necesita las manos de las "naciones oscuras", y no hay nada que pueda hacerse ya al respecto en las próximas décadas. Cualquier política encaminada al aumento de la natalidad de las poblaciones autóctonas tardaría mucho tiempo en tener un efecto apreciable sobre la pirámide demográfica y, en el interludio, las empresas europeas se asfixiarían ante la falta de trabajo vivo para impulsar el proceso de valorización del capital.
Así que lo que desea la clase dirigente no es expulsar a la población migrante, sino someterla. Mantenerla en una situación de subordinación permanente, generando un marco regulatorio que le impida integrarse jurídicamente en el seno de la clase trabajadora autóctona. Diseñar un marco de derechos y obligaciones diferenciado para autóctonos y trabajadores de origen migrante. Fragmentar a la fuerza de trabajo para gestionar su explotación, utilizando sus diferencias culturales como un armazón que permita dinamitar el paradigma del Derecho del Trabajo, único para todos y todas, como pilar fundamental de la ciudadanía europea.
Caminamos hacia una Europa del apartheid, en la que los derechos civiles y laborales se diferencian según el origen cultural y racial de la persona trabajadora. Y en la que la diseminación del discurso racista se convierte en una necesidad perentoria para la gestión de la conflictividad de la clase obrera. La clase dirigente, que bajo ningún concepto puede renunciar a la fuerza de trabajo de quienes vienen del Sur, pretende ocultar la creciente lucha de clases tras una maraña de normas diferenciadas por motivos étnicos y una cascada polifónica de prejuicios falsos y discursos de supremacía racial y cultural.
Europa ya no camina hacia el fascismo. Tiene los dos pies firmemente aposentados tras su umbral. El racismo colonial que Europa ha exudado en su relación con las naciones del Sur Global en los últimos siglos llega para quedarse en las barriadas de las metrópolis del continente. La clase dirigente europea se ha lanzado a la colonización completa de los barrios obreros de París, Madrid. Roma o Berlín. Y para ello utiliza las mismas herramientas que usó en las "naciones oscuras": el racismo, la división étnica, la jerarquización de las culturas, y la apelación a las ideologías más reaccionarias y oscurantistas de cada comunidad.
La labor de la resistencia obrera coherente en Europa, entra aquí en confluencia con las luchas de los pueblos del Sur contra el imperialismo y el racismo. Las tareas han pasado a ser las mismas: levantar el velo del racismo capitalista y de la estrategia divisiva del capital; unir en la lucha a la clase trabajadora aceptando sus diferencias y su pluralidad. Oponer la estrategia de la acción consciente de masas a la estrategia del apartheid, global o interno. La lucha contra el racismo en Europa es justa, es urgente y es necesaria.
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12 noviembre, 2024
Visit to the Remote Village of Almat, Lebanon, Where a Zionist Attack Martyred 21 Civilians
Free Palestine TV - 11 nov 2024
Laith Marouf and Hadi Hotait visit the remote village of Almat in the district of Jbeil in Lebanon, where a Zionist attack on a historic three story house where internally displaced civilians were sheltering, led to the martyrdom of 21 mostly children and women, and the injury of 7 more.
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11 noviembre, 2024
10 noviembre, 2024
LA COBARDE SOLDADESCA SIONISTA EN ACCIÓN
Tubas (Cisjordania) – 10/11/2024
Fuerzas de ocupación sionistas irrumpieron en la ciudad de Tubas, rodearon una casa y abrieron fuego contra la misma, sabiendo que en su interior habían mujeres y niños. Pretextaron que en la casa se escondía un hombre buscado, pero tras un registro no encontraron más que mujeres y niños. (Reportaje de Obada Tahayne)
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