The
Palestine Chronicle – 23/09/2025
Si bien no deberíamos
considerarlo como un “momento histórico” o un “cambio de
juego”, el reconocimiento sí tiene el potencial de ayudar a los
palestinos a conducirnos hacia un futuro diferente.
En el pasado, era
bastante escéptico sobre el reconocimiento de Palestina, ya que
parecía que quienes participaban en la discusión se referían
únicamente a partes de Cisjordania y la Franja de Gaza como el
Estado de Palestina, y a un gobierno autónomo por parte de un
organismo como la Autoridad Palestina, sin soberanía propiamente
dicha: una Palestina bantustánica. Dicho reconocimiento podría
haber dado la impresión errónea de que el supuesto conflicto en
Palestina se habría así resuelto con éxito.
Muchos de los jefes de
gobierno y sus cancillerías que hablan hoy sobre el reconocimiento
aún se refieren a este tipo de Palestina. Entonces, ¿deberíamos
apoyar más esta medida ahora mismo? Sugiero que se aborde con más
matices en este momento histórico particular, cuando el genocidio
continúa.
No es de extrañar que
esta declaración no generara esperanza, inspiración ni satisfacción
en nadie en Gaza. Solo en Ramala y entre ciertos sectores del
movimiento de solidaridad se celebró como un gran logro.
Los gobiernos que
reconocieron a Palestina la asocian directamente con la obsoleta y
muerta solución de dos Estados, una fórmula impracticable, inmoral
y basada en la injusticia desde el momento en que fue concebida como
“solución”.
Y, sin embargo, existen
dinámicas potenciales y más positivas que podrían desencadenarse a
partir de este reconocimiento global actual de Palestina. Si bien no
deberíamos considerarlo como un "momento histórico" ni un
"punto de inflexión", sí tiene el potencial de ayudar a
los palestinos a guiarnos hacia un futuro diferente.
Tiene un significado
simbólico como contraataque a la actual estrategia israelí de
eliminar a Palestina como pueblo, como nación, como país y como
historia. Cualquier referencia, incluso simbólica, a Palestina como
entidad existente en este momento es una bendición. A un nivel muy
insatisfactorio, pero mínimamente necesario, impide que Palestina
desaparezca del diálogo global y regional.
En segundo lugar, forma
parte de una reacción global desde arriba, insuficiente, aunque algo
más alentadora, contra el continuo genocidio. No se trata de
sanciones —que son mucho más importantes que el espectáculo que
presenciamos en la ONU— ni de una medida que ponga fin al comercio
militar occidental con Israel, lo cual habría sido mucho más eficaz
en este momento contra el genocidio que reconocer a Palestina. Sin
embargo, transmite cierta disposición de los gobiernos occidentales
a confrontar no solo a Israel, sino también a Estados Unidos, sobre
el futuro de Palestina.
El propio reconocimiento
generó, quizás inadvertidamente, dos consecuencias importantes. En
primer lugar, los territorios ocupados constituyen ahora el Estado
ocupado de Palestina: todo el Estado de Palestina. Esto ni siquiera
es comparable a la ocupación parcial rusa de dos provincias de
Ucrania; se trata de la ocupación total de un Estado. Al menos a
primera vista, sería mucho más difícil de ignorar desde una
perspectiva jurídica internacional.
En segundo lugar, está
muy claro cuál será la reacción israelí: imponer oficialmente la
ley israelí primero en partes de Cisjordania, luego en la región en
su conjunto y quizás más tarde en la Franja de Gaza.
Aunque se espera muy poco
de nuestros políticos actuales, sobre todo en el Norte Global, no
podrán afirmar que hicieron todo lo posible al reconocer a Palestina
si esta está ocupada en su totalidad por Israel y totalmente
anexada. Incluso para estos políticos, tal inacción expondrá un
nuevo punto crítico de cobardía moral y pondrá el último clavo en
el ataúd del derecho internacional.
Como activistas, somos
muy conscientes del peligro de desviarnos, aunque sea por un segundo,
de la misión de detener el genocidio. El reconocimiento no va a
detener el genocidio, de modo que lo que estamos haciendo y lo que
planeamos hacer para salvar a Gaza no se verá afectado por los
discursos y declaraciones en la ONU el 22 de septiembre de 2025.
Nuestra manifestación en Londres este octubre —que esperamos
convoque al millón de personas— es igual de importante, o incluso
más. La huelga general italiana en apoyo a la flotilla Sumud es
igual de importante, o incluso más.
Pero también nos
recuerda que debemos estar alerta y ser muy desconfiados cuando
Francia y sus aliados hablan del "día después". Hay una
sensación de déjà vu en el histrionismo que acompañó la
firma de los Acuerdos de Oslo hace precisamente 32 años. Esto podría
convertirse peligrosamente en otra farsa de paz que sustituya una
forma de colonialismo por otra, más aceptable para Occidente.
Todo esto quedó claro en
el discurso del presidente francés, Emmanuel Macron. La primera
parte de su discurso reiteró el compromiso de Francia con Israel y
su aversión a Hamás. La segunda parte dictó a los palestinos que
solo la Autoridad Palestina los representaría y que el Estado
palestino sería desmilitarizado. No mencionó el genocidio ni las
sanciones contra Israel, lo cual no sorprende.
Macron es un político
egocéntrico y sin coraje moral, pero es consciente de que el 70% de
su pueblo está descontento con su política hacia Palestina. Afirmar
que un bantustán de la Autoridad Palestina es lo que la gente desea
—ya sea en Francia, Palestina o en cualquier otro lugar—
demuestra una vez más el desapego de la realidad de tantos políticos
europeos.
Así que, no es aquí
donde reside la importancia del reconocimiento. Es un arma de doble
filo. En mi opinión, la mejor estrategia para nosotros en el
movimiento de solidaridad es argumentar e insistir —mediante el
activismo y la investigación— en que Palestina es el país que se
extiende desde el río hasta el mar, y que los palestinos son todos
los que viven en la Palestina histórica y los expulsados de ella.
Son ellos quienes decidirán el futuro de su patria.
Y más importante que
cualquier otra cosa, debemos insistir en que mientras el sionismo
domine ideológicamente la realidad de la Palestina histórica, no
habrá autodeterminación, libertad ni liberación palestina.
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