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03 octubre, 2023

M A D R E — Silvio Rodríguez

 


Canción escrita el Día de la Madre de 1972 por Silvio Rodríguez, conocedor del esfuerzo sacrificado de las Brigadas "Ho Chi Minh" de la Juventud Comunista Vietnamita que trabajaban para desactivar minas en Hai Phong, principal puerto de Vietnam, donde murieron cientos de jóvenes voluntarios.






07 febrero, 2023

50 años después de la derrota en Vietnam, Estados Unidos sigue involucrándose en guerras sin entenderlas – Matthieu Buge


Kolozeg.Org. - 05/02/2023

   Traducción del inglés: Arrezafe


En 1973, los Acuerdos de Paz de París vieron a las tropas estadounidenses abandonar a sus socios. No sería la última vez.


En enero de 1973, EEUU firmó un acuerdo para retirarse de Vietnam, abandonando a sus socios de Vietnam del Sur. En agosto de 2021, la historia se repitió en Afganistán.


Siendo Vietnam uno de los escenarios de la Guerra Fría, EEUU decidió intervenir para hacer frente al avance de los comunistas en el país. Según la teoría del dominó, era necesario que Vietnam permaneciera dentro de la esfera de influencia occidental. Por el bien de la democracia en todo el mundo, obviamente.


El año 1965 fue el comienzo de una implicación masiva de Estados Unidos. Hasta entonces, Washington se había limitado a enviar suministros y unos 900 observadores militares e instructores. Pero tras el controvertido incidente del Golfo de Tonkin en 1964, la intervención estadounidense se volvió mucho más seria. En su apogeo, en 1969, la intervención estadounidense supuso la presencia sobre el terreno de más de 540.000 soldados. Sin embargo, la Operación Rolling Thunder a gran escala de 1965-68, durante la cual Estados Unidos lanzó 864.000 toneladas de bombas sobre Vietnam del Norte, terminó siendo un fracaso. La sorpresiva Ofensiva Tet lanzada por los norvietnamitas también fue un fracaso, pero dañó gravemente la infraestructura de Vietnam del Sur y la reputación de Estados Unidos como aliado confiable.


A finales de los años 60, la población estadounidense se había cansado del conflicto y cada vez más se organizaban protestas contra la guerra en todo el país. En la campaña electoral de 1968, el presidente Richard Nixon había prometido terminar la guerra en Vietnam con paz y honor: la idea, sin embargo, era ganar tiempo y armar a los vietnamitas del sur para que pudieran seguir defendiendo sus posiciones por sí mismos. Sin embargo, Nixon no había logrado esta paz prometida y en 1972 se enfrentaba a la reelección. Como ya habían demostrado los estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial, posponiendo constantemente la apertura de un segundo frente en Europa, una “guerra democrática” siempre está estrechamente ligada a elecciones y luchas políticas internas.


Tres hombres (muy diferentes) en un barco


Cómo transcurrieron las conversaciones es una ilustración crucial de lo cínica, ya veces absurda, que puede ser la política exterior de Estados Unidos.


Richard Nixon envió a Henry Kissinger, el asesor de seguridad nacional en ese momento. Una personalidad brillante, Kissinger (que ahora tiene 99 años) que ya era miembro del establishment. Kissinger no consideraba que Vietnam del Sur fuera importante en sí mismo, pero consideraba necesario apoyarlo para mantener el estatus de poder global de los EEUU. Estaba convencido de que ninguno de los aliados de Washington volvería a confiar en ellos si EEUU se deshiciera de Saigón demasiado rápido. La realpolitik encarnada.


El enviado norvietnamita para estas negociaciones fue Le Duc Tho, quien había comenzado su carrera como revolucionario cuando tenía 16 años y había sido uno de los fundadores del Partido Comunista de Indochina en 1930, habiendo sido encarcelado dos veces durante varios años por los franceses en condiciones muy duras. Duc Tho se dedicó a la unificación de su país. Kissinger lo tildó de “fanático”.


El tercer hombre era el presidente de Vietnam del Sur, Nguyen Van Thieu. Se había unido al Viet Minh de Ho Chi Minh, pero lo dejó tras un año de servicio y se unió al Ejército Nacional Vietnamita del Estado de Vietnam respaldado por Francia. Presidente de Vietnam del Sur desde 1965, se las había arreglado para garantizar una seguridad relativa, pero era conocido por hacer la vista gorda a la corrupción y participar en ella. Otro ejemplo de la política exterior estadounidense, que la cita “Él puede ser un bastardo, pero es nuestro bastardo” resume bastante bien. Para agregar cinismo a la escena, Nguyen en realidad no tuvo la oportunidad de sentarse en la mesa de negociaciones.


El intelectual cosmopolita, el nacionalista revolucionario y el político oportunista. Cuál de ellos era el bueno, el malo o el feo es una cuestión de preferencia personal.


El tratado de paz de Vietnam: ¿ensayo para Afganistán?


Entre 1969 y 1973, Henry Kissinger y Le Duc Tho se encontraron más de 15 veces en París. Según el historiador estadounidense AJ Langguth, en un determinado momento de 1970, cuando las cosas parecían estancadas, uno de los intentos de Kissinger de hablar con Le Duc Tho se frustró con una nota que decía: “Las palabras de paz de Estados Unidos son simplemente palabras vacías”. Pero con la propuesta estadounidense y las próximas elecciones presidenciales, Vietnam del Norte tenía una oportunidad que no podía dejar pasar. Como demostraron los acontecimientos posteriores, los vietnamitas entendieron a los estadounidenses, pero los estadounidenses no entendieron a los vietnamitas.


Ambas partes terminaron negociando la retirada completa de EEUU y la liberación de todos los prisioneros de guerra en Vietnam del Norte. Sin embargo, las negociaciones casi se derrumban tras dicho acuerdo, ya que Nixon quería enmiendas y Nguyen Van Thieu, al haber sido excluido de las conversaciones, se negaba a firmarlo. Kissinger logró obtener algunas concesiones cosméticas de los norvietnamitas para que Estados Unidos no perdiera la cara y Washington envió un ultimátum a Nguyen Van Thieu. El tratado de paz se firmó el 27 de enero de 1973 en París. Sin embargo, ambos lados vietnamitas rompieron el alto el fuego en 24 horas. Dos años más tarde, el 30 de abril de 1975, Saigón cayó ante los comunistas de Vietnam del Norte, lo que supuso la retirada definitiva y completa de EEUU. En su discurso final, Nguyen Van Thieu denunció a Washington por no cumplir su palabra y luego huyó a Taiwán.


Cualquier parecido con el escenario afgano es pura coincidencia. En 2020, EEUU y los talibanes firmaron un acuerdo para la retirada estadounidense de Afganistán. El gobierno afgano no fue invitado a negociar. El alto el fuego se rompió casi de inmediato. Dos años después, Kabul cayó ante los talibanes.


Curiosamente, la máquina de propaganda todavía sostiene que EEUU no perdió la Guerra de Vietnam: la perdió Vietnam del Sur. Incluso Wikipedia no menciona que fue la derrota de EEUU: los franceses fueron derrotados, pero en el caso de EEUU, fue simplemente una "retirada".


Perdido en la traducción


En la película de Francis Ford Coppola 'Apocalypse Now', el personaje Hubert de Marais pronuncia esta notable frase con típico acento francés: “Los vietnamitas son muy inteligentes. Nunca sabes lo que piensan. Los rusos que los ayudan – “vengan y dennos su dinero. Todos somos comunistas. Los chinos nos dan armas. Todos somos hermanos”. ¡Odian a los chinos! Tal vez odien menos a los estadounidenses que a los rusos y los chinos. Quiero decir, si mañana los vietnamitas son comunistas, serán comunistas vietnamitas. Y esto es algo que ustedes, estadounidenses, nunca entendieron”.


Coppola había entendido, en los años 70, algo que el exsecretario de Defensa de EEUU, Robert McNamara, sólo llegó a comprender en los años 90, cuando se reunió con el general vietnamita Vo Nguyen Giap. Con asombro, de repente fue consciente de que los vietnamitas libraban una guerra de independencia, no una guerra ideológica. El conflicto de 20 años en Vietnam nunca se había tratado de la expansión del comunismo en el mundo. Con respecto a la política exterior de EEUU, el anciano y experimentado político concluyó diciendo: "No entendemos a los bosnios, no entendemos a los chinos y realmente no entendemos a los iraníes". Con la excepción de la colonizada Europa Occidental, parece ser un buen resumen de la política de Washington hacia todos los países del mundo.


Pero la maquinaria propagandística funciona de maravilla: Kissinger será recordado como el ganador del Premio Nobel de la Paz por el tratado de 1973. Le Duc Tho lo rechazó con gallardía.



21 enero, 2022

MY LAI: Matanza de 500 aldeanos desarmados por soldados estadounidenses en la aldea de My Lai el 16 de marzo de 1968, durante la invasión y Guerra de Vietnam

Criminal al mando que pretende embarcarnos
en una guerra contra Rusia, en la que, una vez más, 
él hará caja y nosotros/as ataúdes.


"El capitán Ernest Medina, dijo a sus hombres que finalmente tendrían la oportunidad de luchar contra el enemigo que los había eludido durante más de un mes, y ordenó que cualquier persona que se encontrara en My Lai debería ser tratada como un combatiente o simpatizante del Viet Cong. Bajo estas reglas de enfrentamiento, los soldados eran libres de disparar contra cualquier persona o cosa. Además, se ordenó a las tropas de la Compañía Charlie que destruyeran tanto cultivos como edificios y que mataran al ganado.




Masacre en My Lai



Poco antes de las 7:30 am del 16 de marzo de 1968, la artillería estadounidense bombardeó la aldea de Son My . El bombardeo preparatorio tenía la intención de despejar un área de aterrizaje para los helicópteros de la Compañía Charlie, pero su efecto real fue forzar el regreso de los civiles que habían comenzado a abandonar el área de regreso a My Lai en busca de cobertura.


A las 7:50 am, la Compañía Charlie había aterrizado, y Calley lideró el 1er Pelotón hacia el este a través de My Lai. Aunque no encontraron resistencia, los soldados mataron indiscriminadamente. Durante la siguiente hora, grupos de mujeres, niños y ancianos fueron detenidos y fusilados a quemarropa. Los soldados estadounidenses también cometieron numerosas violaciones. El segundo pelotón de la Compañía Charlie se movió hacia el norte desde la zona de aterrizaje, matando a docenas, mientras que el tercer pelotón lo siguió, destruyendo los edificios restantes de la aldea y disparando a los sobrevivientes. A las 9:00 am Calley ordenó la ejecución de hasta 150 civiles vietnamitas que habían sido conducidos a una zanja de riego.


El sargento Ron Haeberle, fotógrafo del ejército de los Estados Unidos adjunto a la Compañía Charlie, documentó los acontecimientos del día. Usó una cámara en blanco y negro para los registros oficiales del ejército, pero disparó en color con su cámara personal. Muchas de las imágenes en blanco y negro mostraban a soldados interrogando a los prisioneros, registrando posesiones y quemando cabañas. Las fotografías en color personales de Haeberle, que no entregó al ejército, se publicaron más tarde en el Cleveland Plain Dealer y Life. Unas mostraban un sendero plagado de cuerpos de mujeres, niños y bebés muertos, otras un grupo de mujeres y niños aterrorizados momentos antes de que les dispararan. Estas fotografías sirvieron para galvanizar el movimiento contra la guerra de Vietnam y se convertirían en algunas de las imágenes más icónicas de la guerra.


A las 11:00 de la mañana habían muerto hasta 500 civiles vietnamitas. Medina ordenó a la Compañía Charlie que hiciera una pausa para almorzar e informó a sus superiores que decenas de Viet Cong habían muerto en la operación. La única baja estadounidense ocurrió cuando un soldado se disparó en el pie mientras intentaba despejar un arma atascada". (Archivo de Historia Mundial)


El saldo de asesinados: "182 mujeres (17 embarazadas), 173 niños (entre ellos 56 bebés menores de cinco meses) y 60 ancianos. La zona de My Lai fue arrasada por soldados al mando del teniente William Laws Calley quienes durante cuatro horas violaron a las mujeres y niñas, mataron el ganado y prendieron fuego a las casas". (SPUTNIK)





















16 agosto, 2021

¡Los helicópteros son diferentes!

 

Respuestas del presidente Biden sobre la retirada de las fuerzas estadounidenses en Afganistán - 6 de julio de 2021


Pregunta: ¿Es ahora inevitable la toma de Afganistán por los talibanes?

EL PRESIDENTE: No, no lo es.


Pregunta. ¿Por qué?

EL PRESIDENTE: Porque usted ... las tropas afganas son 300.000 bien equipados, tan bien equipados como cualquier ejército del mundo, y una fuerza aérea contra unos 75.000 talibanes. No es inevitable.


Pregunta: Sr. Presidente, ¿podría ampliar esa pregunta, por favor? ¿Podría ampliar su respuesta, por favor, por qué no da crédito a la capacidad de los talibanes?

EL PRESIDENTE: Es una ... es una pregunta tonta. ¿Doy crédito a la capacidad de los talibanes? No. Pero confío en la capacidad del ejército afgano, que está mejor entrenado, mejor equipado y más competente en términos de conducción de la guerra.


Pregunta: Señor Presidente, algunos veteranos de Vietnam ven ecos de su experiencia en esta retirada en Afganistán. ¿Ve algún paralelismo entre esta retirada y lo que sucedió en Vietnam, con algunas personas sintiendo...

EL PRESIDENTE: Ninguno en absoluto. Cero. Lo que tenías es ... tenías brigadas enteras rompiendo las puertas de nuestra embajada, seis, si no me equivoco.


Los talibanes no son el sur ... el ejército de Vietnam del Norte. No lo son, no son ni remotamente comparables en términos de capacidad. No habrá ninguna circunstancia en la que veas a gente evacuada del techo de … la embajada de los Estados Unidos en Afganistán. No es en absoluto comparable.



Efectivamente, no es comparable: 

¡los helicópteros son diferentes!





04 abril, 2021

14/03/1970: Motín a bordo del SS Columbia Eagle

 

Los marineros Clyde McKay, 26 años, y Alvin Glatkoswski, 21 años


 

El 14 de marzo de 1970, dos marineros mercantes estadounidenses, Clyde McKay y Alvin Glatkowski, se amotinaron a punta de pistola contra el capitán y la tripulación a bordo del SS Columbia Eagle, mientras cruzaba el Pacífico durante la guerra de Vietnam. La intención de los amotinados era impedir que la carga llegara a su destino y fuera utilizada contra la población vietnamita.


El buque mercante y la tripulación tenían un contrato para entregar 1.750 toneladas de varios tipos de municiones, incluidas bombas de napalm, para ser utilizadas por el ejército estadounidense en Laos, Camboya y Vietnam. Durante el motín, McKay y Glatkowski solicitaron y recibieron asilo político del entonces gobierno neutral de Camboya y el cargamento fue incautado. Poco después, el príncipe Sihanouk de Camboya fue derrocado por un golpe de estado "incruento" y ambos amotinados fueron arrestados. McKay escapó y Glatkowski se entregó a las autoridades estadounidenses.


Tras su fuga, McKay fue asesinado por los jemeres rojos en Camboya y Glatkowski, acusado de "motín en alta mar", fue juzgado, declarado culpable por la Corte Federal de Estados Unidos y condenado a diez años de prisión.


Aunque inicialmente desviado de su destino gracias a McKay y Glatkowski, el cargamento de napalm fue finalmente devuelto al ejército estadounidense y utilizado durante la guerra de Vietnam.


29 marzo, 2021

La violencia anti-asiática en EEUU tiene sus raíces en el imperio estadounidense

 

The Chinese Must Go - Magic Washer - 1886 anti-Chinese_US_cartoon
[Los chinos deben irse - Jabón mágico - Ilustración anti-china 1886 USA]


Christine Ahn, Terry K Park y Kathleen Richards

The Nation – 19/03/2021

Traducción del inglés: Arrezafe


Si queremos acabar con el odio anti-asiático en los Estados Unidos, debemos reconocer cómo la política exterior estadounidense lo perpetúa.


Poco después de la matanza perpetrada en Georgia a principios de esta semana, en la que murieron seis mujeres asiáticas, el secretario de Estado de Estados Unidos, Antony Blinken, denunció la violencia y dijo que "no tiene lugar en Estados Unidos ni en ninguna parte", señaló Blinken durante su primer viaje a Asia junto al secretario de Defensa Lloyd Austin, donde Blinken advirtió a China que Estados Unidos rechazará su "coerción y agresión", y Austin advirtió a Corea del Norte que Estados Unidos estaba listo para "pelear esta noche".


Sin embargo, esa retórica agresiva contra China, que inicialmente fue difundida por Donald Trump y otros republicanos en torno al coronavirus, ha contribuido directamente al aumento de la violencia contra los asiáticos en todo el país. De hecho, refleja una larga historia de política exterior estadounidense en Asia centrada en la dominación y la violencia, y alimentada por el racismo. Menospreciar y deshumanizar a los asiáticos ha ayudado a justificar guerras interminables y la expansión del militarismo estadounidense. Y esto tiene consecuencias mortales para los asiáticos y asiático-americanos, especialmente para las mujeres.


La violencia anti-asiática a través de la política exterior de Estados Unidos se ha manifestado en las guerras que han matado a millones, destrozado familias y provocado desplazamientos masivos; en las pruebas nucleares y el almacenamiento de armas químicas que provocaron la contaminación ambiental en Okinawa, Guam y las Islas Marshall; en el uso generalizado de napalm y Agente Naranja en Vietnam, Laos y Corea; en las bases militares estadounidenses que han destruido pueblos y comunidades enteras ; en la violencia perpetrada por soldados estadounidenses a las mujeres asiáticas; y en la imposición de sanciones que tienen como consecuencia daños económicos, sociales y físicos a la gente común.


Estas cosas no pueden suceder sin la deshumanización, cuya dinámica ha tenido consecuencias nefastas para los estadounidenses de origen asiático, especialmente para las mujeres. De los 3.800 incidentes de odio denunciados contra estadounidenses de origen asiático el año pasado, el 70 por ciento estaban dirigidos a las mujeres. Las mujeres estadounidenses de origen asiático, exóticas y fetichizadas, han soportado una doble carga de racismo y sexismo, vistas por un lado como "flores de loto" sumisas y sexualmente disponibles y por el otro como "damas dragón" manipuladoras y peligrosas.


Las mujeres asiáticas se ven particularmente perjudicadas, económica, social y físicamente, por el militarismo y la política exterior de Estados Unidos. En Corea, las mujeres han sido durante mucho tiempo un daño colateral de la militarizada política exterior de Estados Unidos. La Guerra de Corea de 1950-1953, que mató a 4 millones de personas, condujo al caos social y político, separó familias y dejó a millones de personas huérfanas y viudas, creando condiciones en las que las mujeres se encontraban sin hogar ni trabajo, lo que las obligó a prostituirse, según Katherine HS Moon, experta en prostitución militar estadounidense en Corea del Sur y autora del libro Sex Among Allies.


Enfermeras del Ejercito Popular Coreano apresadas por soldados estadounidenses


Más de un millón de mujeres coreanas han trabajado en los "campamentos" que rodean las bases militares estadounidenses en Corea del Sur. Este sistema de prostitución militar fue controlado por el gobierno de Corea del Sur y apoyado por el ejército estadounidense para fortalecer las alianzas militares y apuntalar la economía de Corea del Sur. Sin embargo, las mujeres fueron estigmatizadas, "condenadas a la invisibilidad y al silencio", según Moon.


Estos “campamentos” no solo facilitaron la inmigración de miles de “novias de guerra” coreanas a los Estados Unidos, sino que también importaron el sistema mismo. A medida que el ejército estadounidense reducía la presencia de sus tropas en Asia, los los “campamentos”, que afrontaban la agitación social y la incertidumbre económica, comenzaron a enviar a sus madames y trabajadoras sexuales a los sitios militares de Estados Unidos a través de matrimonios negociados con militares estadounidenses. Muchas de estas mujeres coreanas explotadas llegaron al sur de los Estados Unidos, una región que alberga muchas bases militares en torno a las cuales proliferó la prostitución militar. Para la década de 1980, el comercio sexual coreano-estadounidense se extendería desde estos poblados militares del sur a otras partes de los Estados Unidos, incluida el área metropolitana de Atlanta, lugar del terrible tiroteo masivo del martes.


Vemos que esta violencia anti-asiática ahora se manifiesta con la creciente agresividad de Estados Unidos contra China y la omnipresente presencia militar estadounidense en toda la región de Asia y el Pacífico. Según el profesor de la American University, David Vine, hay aproximadamente 300 bases estadounidenses en la región de Asia y el Pacífico que rodean China, lo que, junto con "agresivas patrullas navales, aéreas y los ejercicios militares, aumenta la amenaza a la seguridad china y alienta al gobierno chino a responder impulsando su propio gasto y actividad militar". El incremento militar está aumentando la tensión bélica regional y el riesgo de un mortífero enfrentamiento militar de impredecibles consecuencias entre dos potencias con armas nucleares.


Si queremos erradicar el odio anti-asiático aquí, en los Estados Unidos, debemos en primer lugar reconocer cómo la política exterior estadounidense lo perpetúa, debemos poner fin al militarismo y las guerras estadounidenses en toda la región de Asia y el Pacífico. La administración Biden podría comenzar por poner fin formalmente a la Guerra de Corea, guerra que costó casi 400 mil millones (en dólares de 2019), y que continúa siendo una fuente de justificación para las políticas centradas en el ejército de Estados Unidos, Corea del Sur, Japón y otros en la región.


A medida que abordamos la violencia contra asiáticos y mujeres, y desmantelamos la supremacía blanca aquí en casa, también debemos reorientar fundamentalmente la política exterior de Estados Unidos en la región de Asia y el Pacífico, lejos de la dominación y el control, hacia una verdadera y humana seguridad para todos.




20 febrero, 2020

VIETNAM [fotos de un genocidio planificado]

El mismo monstruo imperialista que hoy
sigue agrediendo al mundo impunemente

Sala de análisis estratégico - Walt Rostow muestra al Presidente Lyndon B. Johnson un modelo de la zona de Khe Sanh - fotógrafo desconocido. 15 Febrero 1968
Colina 875 en Dak To, Noviembre 1967, tras 21 días de combate con múltiples bajas por ambos bandos. 
Foto de AP, 5 Noviembre 1967
Sur de Vietnam - foto de Kyoichi Sawada, Noviembre 1967
Vietnam 1972 - foto de Thomas Billhardt
Vietnam en guerra - foto de Thomas Billhardt
Vietnam 1972 - atención médica - foto de Thomas Billhardt
Vietnam 1972 - mutilado - foto de Thomas Billhardt
Vietnam 1972 - madre e hija heridas - foto de Thomas Billhardt
Vietnam en guerra - foto de Thomas Billhardt
Vietnam 1972 - víctima del bombardeo yanqui - foto de Thomas Billhardt
Vietnam en guerra - foto de Thomas Billhardt
Vietnam - piloto estadounidense capturado - foto de Thomas Billhardt

25 septiembre, 2017

El asesinato de la historia (The Killing of History) - John Pilger

 
La única superviviente del grupo de mujeres de una batería antiaérea cerca de Hanoi.
La mayoría eran adolescentes.
Foto: John Pilger 1975

Uno de los "eventos" más publicitados de la televisión estadounidense, The Vietnam War(1), ha comenzado a emitirse en el canal PBS. Los directores son Ken Burns y Lynn Novick.
Aclamado por sus documentales sobre la Guerra Civil, la Gran Depresión y la Historia del jazz, Burns dice de su película de Vietnam: "Ella inspirarán a nuestro país a comenzar a hablar y pensar en la guerra de Vietnam de una manera completamente nueva".
En una sociedad a menudo desprovista de memoria histórica, esclava de la propaganda y de su "excepcionalismo", la "completamente nueva" guerra de Vietnam de Burns se presenta como "obra épica e histórica". Su pródiga campaña publicitaria promociona a su mayor patrocinador, el Bank of America, que en 1971 fue quemado por estudiantes en Santa Bárbara, California, como símbolo de la odiada guerra en Vietnam.
Burns dice que está agradecido a "toda la familia del Bank of America", que "ha apoyado durante mucho tiempo a los veteranos de nuestro país". El Bank of America fue un apoyo corporativo a una invasión que mató a cuatro millones de vietnamitas y que asoló y envenenó una tierra una vez fértil y abundante. Más de 58.000 soldados estadounidenses murieron y se estima que alrededor del mismo número se han quitado la vida.
Vi el primer episodio en Nueva York. No deja ninguna duda de sus intenciones desde el principio. El narrador dice que la guerra "fue iniciada de buena fe por personas decentes por malentendidos fatídicos, exceso de confianza estadounidense y malentendidos de la Guerra Fría".
La deshonestidad de esta afirmación no es sorprendente. La fabricación cínica de "banderas falsas" que llevó a la invasión de Vietnam es una cuestión documentada, el "incidente" del Golfo de Tonkin en 1964, que Burns promueve como cierto, es sólo uno más. Las mentiras arrojan una multitud de documentos oficiales, especialmente los Documentos del Pentágono, que el gran denunciante Daniel Ellsberg hizo públicos en 1971.
No había buena fe. La fe era podrida y cancerosa. Para mí, como debe ser para muchos estadounidenses, es difícil de ver el revoltijo de mapas de "peligros rojos" de la película, entrevistas inexplicables, archivos burdamente cortados y sensibleras secuencias de batallas estadounidenses. 

En el comunicado de prensa de la serie en Gran Bretaña -la BBC lo corroborará- no hay mención de muertos vietnamitas, sólo estadounidenses. "Estamos buscando un significado en esta terrible tragedia", dijo Novick. Muy post-moderno él.
Todo esto será familiar para aquellos que han observado cómo los medios de comunicación estadounidenses y el gigante de la cultura popular han revisado y servido el gran crimen de la segunda mitad del siglo XX: desde The Green Berets y The Deer Hunter hasta Rambo y, al hacerlo, ha legitimado las guerras posteriores de agresión. El revisionismo no descansa y la sangre nunca se seca. El invasor es victimizado y exonerado de la culpa, mientras se "busca algún significado en esta terrible tragedia". Bob Dylan (sic): "Oh, ¿dónde has estado, mi hijo de ojos azules?"
Pensé en la "decencia" y la "buena fe" al recordar mis primeras experiencias como un joven reportero en Vietnam: viendo, alucinado, como la piel de los campesinos heridos por el napalm se desprendía como viejo pergamino, y las andanadas de las bombas que dejaban los árboles petrificados y festoneados de carne humana. El general William Westmoreland, el comandante estadounidense, se refirió a la gente como "termitas".
A principios de los años setenta, fui a la provincia de Quang Ngai, donde en el pueblo de My Lai (2), entre 347 y 500 hombres, mujeres y niños fueron asesinados por tropas estadounidenses (Burns prefiere decir "muertos"). En aquel momento, esto se presentó como una aberración: una "tragedia americana" (Newsweek). En esta provincia, se estimó que 50.000 personas habían sido sacrificadas durante el periodo de las "zonas de fuego libre"(3) decretadas por los Estados Unidos. Crimen en masa. Esto no era noticia.
Al norte, en la provincia de Quang Tri, se lanzaron más bombas que en toda Alemania durante la Segunda Guerra Mundial. Desde 1975, las municiones sin detonar han causado más de 40.000 muertes en la mayor parte de "Vietnam del Sur", el país que Estados Unidos afirmó "salvar" y, con Francia, concebido como un singular trastorno imperial.

Cholon, Vietnam, bombardeada

El "significado" de la guerra de Vietnam no es diferente del significado de la campaña genocida contra los nativos americanos, las masacres coloniales en Filipinas, los atentados atómicos de Japón, la destrucción total de todas las ciudades de Corea del Norte. El objetivo fue descrito por el coronel Edward Lansdale, el famoso hombre de la CIA en quien Graham Greene basó su personaje central en The Quiet American.
Citando la Guerra de la Pulga, de Robert Taber, Lansdale dijo: "Sólo hay un medio de derrotar a un pueblo insurgente que no se rendirá, y es su exterminio. Sólo hay una manera de controlar un territorio que alberga resistencia, y que es convertirlo en un desierto".

Sirte, Libia

Nada ha cambiado. Cuando Donald Trump se dirigió a las Naciones Unidas el 19 de septiembre, un organismo creado para salvar a la humanidad del "flagelo de la guerra", declaró que estaba "dispuesto y capacitado para destruir totalmente a Corea del Norte" y a sus 25 millones de habitantes. Su audiencia jadeó, pero el lenguaje de Trump era el usual.
Su rival para la presidencia, Hillary Clinton, se había jactado de estar preparada para "borrar totalmente" a Irán, una nación de más de 80 millones de personas. Este es el Camino Americano; ahora sólo faltan los eufemismos.
Volviendo a los Estados Unidos, me impresiona el silencio y la ausencia de una oposición: en las calles, en el periodismo y en las artes, como si el disenso, una vez tolerado en el "mainstream", retrocediera a una metafórica disidencia subterránea.
Hay mucho ruido y furia contra Trump, el odioso, el "fascista", pero casi ninguno contra el Trump síntoma y caricatura de un sistema perpetuo de conquista y extremismo.
¿Dónde están los fantasmas de las grandes manifestaciones contra la guerra que se apoderaron de Washington en la década de 1970? ¿Dónde está el equivalente del Movimiento Freeze que llenó las calles de Manhattan en los años 80, exigiendo que el presidente Reagan retirara las armas nucleares del campo de batalla de Europa?
La fuerza y persistencia moral de estos grandes movimientos tuvieron gran éxito; en 1987 Reagan había negociado con Mikhail Gorbachev un Tratado de Fuerzas Nucleares de Alcance Intermedio (INF) que efectivamente terminó con la Guerra Fría.
Hoy, de acuerdo con documentos secretos de la OTAN obtenidos por el periódico alemán Suddeutsche Zetung, es probable que este tratado vital sea abandonado a medida que "se incrementa la planificación de la focalización nuclear". El ministro alemán de Relaciones Exteriores, Sigmar Gabriel, ha advertido contra "la repetición de los peores errores de la Guerra Fría. Todos los tratados de desarme y control de armamento de Gorbachov y Reagan están en grave peligro. Europa se ve amenazada de nuevo a convertirse en un campo de entrenamiento militar para las armas nucleares. Debemos levantar nuestra voz contra esto".
Pero no en América. Las miles de personas que apoyaron la "revolución" del senador Bernie Sanders en la campaña presidencial del año pasado, son colectivamente mudos ante estos peligros. Que la mayor parte de la violencia de Estados Unidos en todo el mundo no haya sido perpetrada por los republicanos, o por mutantes como Trump, sino por los demócratas liberales, sigue siendo un tabú.
Barack Obama proporcionó la apoteosis, con siete guerras simultáneas, todo un récord presidencial, incluyendo la destrucción del moderno Estado de Libia. El derrocamiento por Obama del gobierno elegido de Ucrania ha tenido el efecto deseado: la concentración de las fuerzas de la OTAN lideradas por Estados Unidos en la frontera occidental de Rusia, a través de la cual los nazis la invadieron en 1941.
El "giro hacia Asia" de Obama en 2011 señaló la transferencia de la mayoría de las fuerzas navales y aéreas de Estados Unidos a Asia y el Pacífico sin otra finalidad que enfrentar y provocar a China. La campaña mundial de asesinatos del Premio Nobel de la Paz es sin duda la más amplia campaña de terrorismo desde el 11 de septiembre.
Lo que se conoce en Estados Unidos como "la izquierda" se ha aliado efectivamente con los más oscuros recovecos del poder institucional, en particular con el Pentágono y la CIA, para impedir un acuerdo de paz entre Trump y Vladimir Putin y restablecer a Rusia como enemigo sobre la base, carente de pruebas, de su presunta interferencia en las elecciones presidenciales de 2016.
El verdadero escándalo es la asunción insidiosa del poder por los siniestros intereses de los fabricantes de guerras, a los que ningún norteamericano votó. El rápido ascenso del Pentágono y de las agencias de inteligencia bajo el mandato de Obama representó un cambio histórico de poder en Washington. Daniel Ellsberg lo llamó justamente un golpe de Estado. Los tres generales que acompañan a Trump son sus testigos.
Todo esto no logra penetrar esos "cerebros liberales encurtidos en el formaldehído de la política de identidad", como Luciana Bohne apuntó memorablemente. "Diversidad" es la nueva marca liberal, no la clase trabajadora, independientemente de su género y color de piel: no la responsabilidad colectiva para detener una guerra bárbara, para poner fin a todas las guerras.
"¿Cómo llegó a esto?", Dice Michael Moore en su programa de Broadway, Terms of My Surrender, un vodevil para un grupo descontento con un telón de fondo de Trump como Big Brother.
Admiré la película de Moore, Roger & Me, sobre la devastación económica y social de su ciudad natal, Flint, Michigan, y Sicko, su investigación sobre la corrupción de la salud en Estados Unidos.
La noche en que vi su espectáculo, su público aplaudía alegre y animado reafirmando que "¡somos la mayoría!" y llamando a "¡impugnar a Trump, un mentiroso y un fascista!" Su mensaje parecía ser que si te pinzabas la nariz y votabas por Hillary Clinton, la vida sería predecible otra vez.
Puede que tenga razón. En lugar de abusar del mundo, como lo hace Trump, el Gran Obliterador pudo haber atacado a Irán y lanzado misiles contra Putin, a quien Hillary comparó con Hitler: un particular ultraje a los 27 millones de ciudadanos soviéticos que murieron durante la invasión de Hitler.
"Escuchen", dijo Moore, "dejando a un lado lo que nuestros gobiernos hacen, ¡los estadounidenses son realmente amados por el mundo!"
Hubo un silencio.



Traducción: Loam/Arrezafe
Notas:
1. Título: The Vietnam War (TV Series)
Año: 2017
Duración: 51 min.
País: Estados Unidos Estados Unidos
Director: Ken Burns, Lynn Novick
Guión: Geoffrey C. Ward
Productora: PBS / Florentine Films

2El 16 de marzo de 1968 las tropas de Estados Unidos lanzaron una operación en la región de Son My en la búsqueda de vietcongs. Al segundo teniente (equivalente a alférez) William Laws Calley y su sección le fue asignada la zona My Lai 4. Al llegar a la zona de aterrizaje los helicópteros dejaron a los soldados y se desplazaron a la posición de espera. A lo largo de cuatro horas, Calley y sus hombres violaron a las mujeres y las niñas, mataron el ganado y prendieron fuego a las casas hasta dejar el poblado arrasado por completo. Para terminar, reunieron a los supervivientes en una acequia.

Los pilotos y artilleros vieron cómo Calley disparó su arma contra ellos y ordenó a sus hombres que hicieran lo mismo hasta matar a todos los habitantes de la zona (es decir, ancianos, mujeres y niños). Por "defectos" en la investigación, no se sabe la cifra exacta de asesinados, pero se estima que debió estar entre 347 y 504.


https://es.wikipedia.org/wiki/Matanza_de_M%E1%BB%B9_Lai

3. La “zona de fuego libre” era un área supuestamente despejada de población civil, no beligerante, en la que cualquier persona era considerada hostil. Dentro de sus fronteras, la acción militar podía ser utilizada para la completa aniquilación de cualquier objetivo móvil.